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中国的世界遗产

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发表于 2004-10-28 14:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、高句丽王城、王陵及贵族墓葬(于2004年被列入世界遗产名录)

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    国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)位于吉林省集安市,地理坐标东经126°07′59″至126°20′33″,北纬41°05′20″至41°15′00″。

  国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元1-5世纪)的都城,其特点是平原城与山城相互依附共为都城。在东北亚地区中世纪时代城址中,国内城与丸都山城是都城建筑的杰作。国内城是为数不多的地表保存有石筑城墙的平原城类型都城址,保存下来的城墙依然坚实牢固而又不失美观庄严,都城风范尤存。丸都山城的布局因山形走势而巧妙构思、合理规划,完美地实现了自然风貌与人类创造的浑然一体。通过考古发掘揭露的宫殿址遗迹,仍可显示原有建筑的恢弘气势。国内城与丸都山城是高句丽政权延续使用时间最长的都城,透过它们,可以见证已经被历史长河湮没了的高句丽所创造的辉煌文明。

  国内城与丸都山城城外,在群山环抱的通沟平原上,现存近7000座高句丽时代墓葬的洞沟古墓群,堪称东北亚地区古墓群之冠。它不仅可以从不同侧面反映高句丽的历史发展进程,也是高句丽留给人类弥足珍贵的文化、艺术宝库。古墓群中以将军坟、太王陵为代表的十几座大型高句丽王陵及及大量的王室贵族壁画墓,是高句丽建筑技艺、艺术成就所达高度的一个缩影。矗立于太王陵东侧的好太王碑,其汉字镌刻的碑文是高句丽保存至今最长的一篇实物文字资料。高句丽王城王陵及贵族墓葬的独特魅力早已闻名于世,是高句丽文化昭示后人的经典之作。


二、三江并流(于2003年被列入世界遗产名录)

澜沧江峡谷
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金沙江大回湾
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“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公里, 穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间,形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里, 澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。
   “三江并流”自然景观由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成,涵盖范围达170万公顷,它包括位于云南省丽江市、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9个自然保护区和10个风景名胜区。它地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处,是世界上罕见的高山地貌及其演化的代表地区,也是世界上生物物种最丰富的地区之一。景区跨越丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江傈僳族自治州三个地州。
  “三江并流”地区是世界上蕴藏最丰富的地质地貌博物馆。4000万年前,印度次大陆板块与欧亚大陆板块大碰撞,引发了横断山脉的急剧挤压、隆升、切割,高山与大江交替展布,形成世界上独有的三江并行奔流170千米的自然奇观。
  “三江并流”景区内高山雪峰横亘,海拔变化呈垂直分布,从760米的怒江干热河谷到6740米的卡瓦格博峰,汇集了高山峡谷、雪峰冰川、高原湿地、森林草甸、淡水湖泊、稀有动物、珍贵植物等奇观异景。景区有118座海拔5000米以上、造型迥异的雪山。与雪山相伴的是静立的原始森林和星罗棋布的数百个冰蚀湖泊。海拔达6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰上覆盖着万年冰川,晶莹剔透的冰川从峰顶一直延伸至海拔2700米的明永村森林地带,这是目前世界上最为壮观且稀有的低纬度低海拔季风海洋性现代冰川。千百年来,藏族人民把梅里雪山视为神山,恪守着登山者不得擅入的禁忌。
  丽江老君山分布着中国面积最大、发育最完整的丹霞地貌奇观,它镶嵌在莽莽原始森林的万绿丛中,璀璨夺目。有不少红色岩石表面风化形成龟裂状构造,其中一座山坡形如千万只小龟又组成一只大龟,排列自然而有序,仿佛向着太阳升起的东方行进。
  “三江并流”地区被誉为“世界生物基因库”。由于“三江并流”地区未受第四纪冰期大陆冰川的覆盖,加之区域内山脉为南北走向,因此这里成为欧亚大陆生物物种南来北往的主要通道和避难所,是欧亚大陆生物群落最富集的地区。
  这一地区占我国国土面积不到0.4%,却拥有全国20%以上的高等植物和全国25%的动物种数。目前,这一区域内栖息着珍稀濒危动物滇金丝猴、羚羊、雪豹、孟加拉虎、黑颈鹤等77种国家级保护动物和秃杉、桫楞、红豆杉等34种国家级保护植物。
  每年春暖花开时,这里绿毯般的草甸上、幽静的林中、湛蓝的湖边,到处是花的海洋,可以观赏到200多种杜鹃、近百种龙胆、报春及绿绒马先蒿、杓兰、百合等野生花卉。因此,植物学界将“三江并流”地区称为“天然高山花园”。
    同时,该地区还是16个民族的聚居地,是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯并存的地区。长期以来,“三江并流”区域一直是科学家、探险家和旅游者的向往之地, 他们对此区域显著的科学价值、美学意义和少数民族独特文化给予了高度评价。
    1985年联合国教科文组织的一名官员从卫星扫描图片中发现了这一举世瞩目的奇观,从此引起全世界的关注。1988年经国务院批准,“三江并流”被定为第二批国家级风景名胜区。



三、曲阜孔庙孔林孔府(于1994年被列入世界遗产名录)



孔庙、孔府和孔林在山东曲阜市,是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群,孔子(公元前551~前419年)是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年,他的住宅被改成孔庙,每年祭天。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经,对孔子也不断追谥加封,同时扩大他的祠庙,孔庙的规模也越修越大。

规整的建筑,艺术的宝库

现存孔庙占地327.5亩,建筑物466间,前后有九进院落,纵向轴线贯穿整座建筑,左右对称,布局严谨,气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物,如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁,其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”,据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米,宽54米,进深34米。廊下有28根龙古柱,没根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞,衬以云朵,山石、涛波,造型优美生动,是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖,是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。

孔府是衙宅合一,园宅结合的范例

孔庙的东侧是孔府,是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代,经历代不断扩建,形成现在的规模。占地200余亩,有房舍480余间。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙 署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内事务。孔府后院有一座花园,幽雅清新,布局别具匠心,可称园林佳作,也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。

孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地

孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用2500年,内有坟冢 十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。



四、苏州古典园林(于1997年被列入世界遗产名录)

 苏州是我国著名的历史文化名城,距今已有2500多年的建城历史,因盛产玲珑多姿、造型奇特的太湖石,因此是官绅巨贾造园享受的理想之地。明、清时,有名园二百余处,以小巧典雅的私家园林闻名中外。苏州园林集中了江南园林的精华,具有宋、元、明、清历代园林的不同风格。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园是苏州四大名园,分别体现了宋、元、明、清的建筑风格。苏州古典园林于1997年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。

  沧浪亭是苏州历史最悠久的一所名园。古代,这里原是一座别墅。宋初(1400年)诗人苏舜钦在水旁筑亭,取名为沧浪亭。沧浪亭造园风格独树一帜,融园内园外景色于一体。园内之景,以石为主,重岩复岭,翠竹丛丛,简明雅洁,古朴幽静。明道堂是园内最大建筑物,堂西壁上嵌有与苏州历史有关的500多个人物平雕石像。


  狮子林,位于市区园林路,是代表元代风格的著名园林。狮子林叠石巧妙,因很多石峰形似狮子而得名。狮子林占地虽少,但庭园结构精密,东南多山,西北多水,四周环以长廊,磐旋曲折。穿洞越谷宛如迷宫,咫尺之间可望而不可及,必须循山路而行,方可出洞。园内还有燕誉堂、卧云室、向梅阁等建筑。


  拙政园。位于市区东北街,系苏州最大的园林。它是我国的四大名园之一,系我国私家古典花园的杰作。全园布局以水为中心,水的面积约占五分之三,主体建筑临水而置,模素明朗。园内有亭子10余个,但式样各异无一雷同,是明代园林崇尚豪华的代表。园子分东、中、西三部分。中园为全园精华。

  留园,始建于明代,清光绪年间重建,更名留园。以建筑布局结构严谨、精巧雅致、变化多端见长。尤以建筑空间处理得当而居于苏州园林之冠。亦属于中国四大名园之一。留园分为中、东、西、北四个景区,中部以山水为主,明洁清幽;东部是重檐叠楼;北部是田园风光;西部是自然风光。四区景物以曲廊相连。中部和东部是全国精华。东部“鸳鸯厅”有著名的“留园之峰”——冠云峰、瑞云峰和岫云峰。冠云峰相传是宋朝遗物,视为珍宝。
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 楼主| 发表于 2004-10-28 15:01 | 显示全部楼层
五、秦始皇陵及兵马俑坑(于1987年列入世界遗产名录)


秦始皇(公元前259~前2l0年)继位后不久,便开始在骊山营建他的陵墓,统一六国后,更从全国各地征调70万人参加陵的修建。前后费时近40年,至秦亡时陵园尚末完全竣工。据史籍记载∶陵丘高五十余丈,周围五里有余,墓内建有各式宫殿,陈列各式奇珍异宝,工程之浩大为史所罕见。

秦兵马桶坑被誉为世界第八奇迹

l974~l977年在秦始皇陵东l千米处,发掘出作为秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵马佣坑。一号坑在南,东西长2l6米,宽62米,面积l3260平方米。二号坑东西长124米,宽98米,面积为6000平方米。三号坑面积520平方米。已发掘部分,共出土武士佣800件,木质战车l8辆,陶马l00多匹。按兵马俑现有排列形式推算,这三个坑的武士俑可能有7000件,战车l00辆,战马l00匹。由模拟的军阵,可以想见二干多年前横扫六国,统一全国,所向披靡的秦国军队的威武强大。陶佣身材高大,一般在1.8米左右,形态各异,表情逼真。体现了秦代高超的雕塑技艺水平。

开古代帝王陵寝制度之先河

秦代以前,对先王的祭祀不在墓地进行,秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地。秦始皇的陵园内有两重城垣,平面呈回字形,陵丘位于内城垣中偏南侧。陵丘的西北50米处建有寝殿,现可见到的基址近方形,面积3500平方米,附近还有其他建筑遗址。在寝殿中,对秦始皇像进行供奉和祭祖。这种陵寝制度对后代产生了深远的影响,为以后历代帝王陵墓所效仿,直至明、清。这也是中国古代丧葬文化的一个发展。



六、颐和园(于1998年列入世界遗产名录)


北京西郊的西山脚下海淀一带,泉泽遍野,群峰叠翠,山光水色,风景如画。从公元11世纪起,这里就开始营建皇家园林,到800年后清朝结束时,园林总面积达到了1000多公顷,如此大面积的皇家园林世所罕见。

在西山园林中,最著名的是“三山五园”。三山是指香山、玉泉山和万寿山。这三座山上分别有静宜园、静明园、颐和园,再加上畅春园和圆明园,这就是所谓的五园。“三山五园”独立成园,各具特色,但又相互连接,浩浩荡荡次第展开,如此集中的园林也为世所仅见。

金、元、明三代的主要精力在修建北京城池和城内的皇宫,因此,西山花园多为私家拥有。从清朝康熙帝开始,内城已无发展,皇家园林才开始涌向西山。现存的皇家园林多为清代中叶所建。

最初,皇家园林只是帝后宫妃们的消闲避暑之处,政务、祭祀和生活都在城内。清雍正帝继位后,园林开始有了离宫的味道,最后干脆就长期居住在西郊园林里,政务、读书、游乐等都一并处理。园林成了政治的心脏。

“三山五园”中的颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一,总面积约290公顷。

颐和园大约有四大景区。最东边是东宫门区。这一带原为清朝皇帝从事政治活动和生活起居之所,包括朝会大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。玉澜堂是光绪皇帝的寝宫,后来又成为囚禁他的地方,现在还能看到当时修筑的封闭通道的高墙。

中间高耸的万寿山前山景区,建筑最多,也最华丽。整个景区由两条垂直对衬的轴线统领,东西轴线就是著名的长廊,南北轴线从长廊中部起,依次为排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁等。佛香阁是全园的行模芪Ыㄖ猿品植计浼洌纬芍谛桥踉轮疲上嗟焙晡啊?

最北部的后山后湖景区,尽管建筑较少,但林木葱笼,山路曲折,优雅恬静的风格和前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街,布局紧凑,各有妙趣。

颐和园的水面占全园面积的四分三,特别是南部的前湖区,烟波淼淼,西望群山起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤,堤上桃柳成行,6座不同形式的拱桥掩映其中;湖中3岛上也有形式各异的古典建筑;十七孔桥横卧湖上,既是通往湖中的道路,又是一处叫人过目不忘的景点,造型十分优美。

颐和园集中了中国古典建筑的精华,容纳了不同地区的园林风格,堪称园林建筑博物馆。

颐和园中的主体建筑是万寿山上的佛香阁。佛香阁建筑在高21米的方形台基上;阁高40米,有8个面、3层楼、4重屋檐;阁内有8根巨大铁梨木擎天柱,结构相当复杂,为古典建筑精品。

回廊和角亭建筑是园林的常用形式。颐和园的长廊长约728米,为世界长廊之最。廊上绘有图画14000余幅,均为传统故事或花鸟鱼虫。昆明湖东岸的8角重檐廓如亭,也是中国最大的。此外,万寿山顶的无梁殿,全用砖石砌成拱顶,没有一根支撑物,技术水平极高。

颐和园体现出的铸造雕刻技术也是一流水平,如昆明湖东岸的巨大镇水铁牛,形态逼真,背上还铸有铭文;湖北岸的巨大石舫,雕梁画栋,精彩无比。

颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区,是典型的北方四合院风格,一个一个的封闭院落由游廊联通;南部的湖泊区是典型杭州西湖风格,一道“苏堤”把湖泊一分为二,十足的江南格调;万寿山的北面,是典型的西藏喇嘛庙宇风格,有白塔,有碉堡式建筑;北部的苏州街,店铺林立,水道纵通,又是典型的水乡风格。

七、平遥古城(于1997年列入世界遗产名录)


平遥古城是保存完整的历史名城,也是中国古代城市的原型。古城池总面积2.25平方千米,至今还居住着4.2万城市居民,基本保持着明清时期(公元1368—1911年)的历史风貌。

平遥古城始建于西周宣王时期(公元前827—782年),至今已有2700多年的历史。自公元前221年中国实行“郡县制”以来,平遥一直是作为“县治”的所在地,延续至今。这是中国最基层的一级城市。现在保存的古城墙是明洪武三年(公元1370年)扩建时的原状,城内现存六大寺庙建筑群和县衙署、市楼等历代古建筑均是原来的实物。城内有大小街巷100多条,还是原来的历史形态,街道两旁的商业店铺基本上是17—19世纪的建筑。城内有3797处传统民居,其中400多处保存价值较高,地方风貌独特。

独特而丰富的文化遗存

平遥古城自有筑城活动以来,已有2700多年的历史,在漫长的发展过程中,保留的文化遗存数量多、密度高、跨度的时间长,是被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大县”。平遥古城众多的文化遗存,不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准,也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。

汉民族的传统文化特色

平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。

完整的古代民居群落

平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局,有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居,系建于公元1840~1911年之间。民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、微妙维肖,栩栩如生,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。

发达的金融城市

平遥古城在19世纪的中后期,是金融业最为发达的城市之一,是当代最有影响的票号总部所在地和金融业总部所在地和金融业总部机构最集中的地方。一度时期。曾经操纵和控制了中国的近代金融业。平遥古城在票号兴盛的100多年时间中,对中国近代经济发展产生过积极的影响。

八、丽江古城(于1997年列入世界遗产名录)


丽江纳西族自治县位于中国云南省西北部,其地理坐标为北纬26°34’至27°26’,东经99° 23’至100° 32’之间,面积7648平方公里,人口 32.9万人。这里居住著纳西、栗栗、普米、汉、白、彝、藏等十多个民族。其中、纳西族18.4万人,占总人口的57%。

由于地处青藏高原南端的横断山脉向云贵高原北部过渡的衔接地带,丽江的气候受南亚高原风影响,干湿季分明,温度变化不大,周围风景秀丽,自然环境优美。

丽江的地势由西北向东南倾斜,呈阶梯状递降。海拔最高点在玉龙山主峰扇子陡为3396米,最低海拔在金沙江河谷,为1219米,高差达4337米。

早在十万年前,已有旧石器晚期智人“丽江人”在这里活动。金沙江河谷洞穴岩画的发现和众多的新石器、青铜器、铁器的出士等证 明丽江是中国西南古人类活动的重要地区之一。据史书记载,战国时期(前475--前221年),丽江属秦国蜀郡,雨汉置遂久县,唐代先后归属吐蕃与南沼,宋时臣服大理国。到元 至元八年(公元1271年),设丽江宣慰司,始称丽江。明代(公元1368"—16644年),设丽江军民府;清雍正元年(公元 1723年)设丽江府;民国时期(公元 1911—1949年)设丽江县;1949年7月成立丽江县人民政府, 1961年4月改置丽江纳西族自治县。

丽江古城座落在玉龙山下一块海拔2400米的高原台地上,始建于宋末元初(公元12世纪末至 13世纪中叶),总面积3.8平方公里。旧设土司衙署于城南,周围建宫室苑囿。在一条东西主轴线上,排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧楼、玉音楼等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾惊叹日:“宫室之丽,拟于王者”。

城北为商业区,以四方街为中心,四条干道呈经络状向四周延伸,临街均设商业铺面。

城东为旧时流官府衙所在地,现存文明坊、文庙、武庙。

“城依水存,水随城在”是丽江大研古城的一大特色。位于城北的黑龙潭为古城主要水源。潭水由北向南蜿蜓而下,至双石桥处被分为束、中、西三条文流,各支流再分为无数细流,入墙挠户,穿场走苑,形成主街傍河、小巷临水、跨水筑楼的景象。水网之上,造型各异的石桥、木桥多达354座,使大研古城的桥梁密度居中国之冠。

丽江民居极富民族特色,平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进多院等多种形式。房屋就地势高低而建筑,以两层居多,也有三层,适用且美观。

作为古城主要居民的纳西族拥有悠久丰富的传统文化,闻名遐尔的东巴文化、纳西古乐、白沙壁画等便是其重要的内涵。

作为中国历史文化名城,丽江大研古城集中体现了纳西族独特的人居环境、地方历史文化和民族民俗风情。其傅大精探的文化内蕴,为研究城市建筑史、民族发展史等提供了实贵的资料。它不仅是中国,而且也是全人类珍贵的文化遗产。



九、云岗石窟(于2001年列入世界遗产名录)


在山西大同市西16公里武周山南麓,一个琉璃飞金、朱墙抹红的崭新云岗藏在万绿丛中,这就是被法国总统蓬皮杜誉为"世界的艺术高峰之一"的云岗石窟。石窟依山而凿,东西绵延约一公里,共有大小石窟53个,佛雕51000多尊,是我国最大的石窟之一,与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。

云冈石窟距今已有1,500多年的历史,始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格,对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。

云允撸冀ㄓ诒蔽航ǘ计匠牵ń翊笸┑氖贝煞鸾谈呱缄追钪伎洌蠖嗍咄瓿捎诒蔽呵ǘ悸逖羟啊@?0年的开凿,加上其余小窟,先后近50年时间。参加开凿人数,多达4万余人。当时狮子国(今斯里兰卡)的佛教徒,也参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。

至今,仍留有中外文化交流的斧痕。云冈石窟,至今已有1500多年的历史。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中,记录了当年云冈石窟的壮景:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目所眺”。

可见,云冈石窟是一处非常宝贵的历史文化遗产。

十、布达拉宫(于1994年列入世界遗产名录)


布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中,这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山,因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。

布达拉宫重重叠叠,迂回曲折,同山体融合在一起,高高耸立,壮观巍峨。宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌,具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志,也是西藏人民巨大创造力的象征,是西藏建筑艺术的珍贵财富,也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

悠久历史,恢弘的建筑

布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

唐初,松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻,为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。据史料记载,红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐 王朝灭之之时,布达拉宫的大部分毁于战火。

明末,在蒙古固始汉的武力支持下,五世达赖 建立葛丹颇章王朝。公元1645年,开始重建布达拉宫,五世达赖由葛丹章宫移居白宫顶上的日光殿,1690年,在第巴桑杰嘉错的主持下,修改红殿五世达赖灵塔殿,1693年竣工。以后经历代达赖喇嘛 的扩建,才达到今日的规模。

布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿 )组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

坚固的结构、华丽的造型

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2~5米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。

屋顶和窗檐用木制结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金,用鎏金经幢,宝瓶,摩蝎鱼和金翅乌做,脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式,具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰,形象都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错,殿堂杂陈,空间曲折莫测,置身其中,步入神秘世界。

布达拉宫是汉藏艺术交流融合的结晶,是宗教艺术的宝库

布达拉宫内部绘有大量的壁画,构成一座巨大的绘画艺术长廊,先后参加壁画绘制的近有二百人,先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史,无世达喇嘛生平,文成公主进藏的过程,西藏古代建筑形象和大量佛像,金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达 的灵塔,座落在灵塔殿中。塔高14.85米,是宫中最高的灵塔,塔身用黄金包裹,并嵌满各种珠宝玉石,建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大,其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝,可谓价值连城。

落拉康殿中有大型铜制坛城,坛城是佛教教义中世界构造的立体模型,也是佛居住,说法的讲坛。造型别致,装饰华丽。

萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四中文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达 同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝 的匾额。在达 居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。

整座布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

十一、黄山(于1992年列入世界遗产名录)


黄山风景名胜区范围154平方千米,外围保护地带142平方千米,区内峰林的貌独特,座座山峰险峻雄峙,配以变幻莫测的烟云,使自然美景千变万化,构成奇、伟、幻、险的奇观。风景区内共有自然景点400余处。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”名闻中外,号称“天下第一奇山”。

奇异的峰林地貌

在漫长的地质年代里,造山运动和地壳抬升,使黄山具有了罕见的地质结构,冰川的洗礼和自然风化剥蚀的加工修饰,塑成了它气势磅礴的峰林地貌。黄山素称有“三十六大峰,三十六小峰”。最高峰莲花峰,海拔1864米。主峰周围千米以上的高峰有77座,石林、石柱、怪岩数百处。黄山自中心向四周放射壮展布着众多的山涧沟谷,其中大谷36条,形成36源,汇入24溪。丰富的水资源也增添了黄山的魅力,全山有近百处瀑布和池潭。黄山植被覆盖率达83%。植物垂直分带明显,群落完整,生态稳定。自然分布有原生种质植物1450种。属国家一类保护的有木杉,二类保护的有银杏等8种。是中国南方的植物资源宝库。

黄山松是黄山一大奇观,列黄山“四绝”之首。全山百年以上的黄山松数以万计。它们形态奇异,或盘结于危岩,或挺立于峰巔,已命名的就有近百株。其中迎客松是最负盛名,已成为黄山的象征。黄山的高山密林溪流中,还栖息着大量的野生动物,其中鱼类有24种,两栖类20种,爬行类38种,脊椎动物300种。梅花鹿为国家一级保护动物。猕猴、青猴为国家二类保护动物。

黄山的文化遗产

黄山是文化名山,源远流长。相传,中华民族的始祖黄帝曾在黄山炼丹,后得道升天。自然造化天然美景,古往今来,吸引了无数文人墨客、名流雅士,前往登临领略。据统计,从盛唐到晚清,描写黄山的散文有数百篇,歌咏黄山的诗词有2万多首。“黄山画”更是中国画历史长卷中最辉煌的篇章。
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十二、明清皇宫(北京故宫、沈阳故宫)(于1987年列入世界遗产名录)

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北京故宫博物院,是明清两朝的皇宫。位与北京城的中心。明清时称紫禁城,1925年始称故宫。占地面积极分子2万平方米,现存建筑980余座,有屋8700余间,建筑面积15万平米。是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑最高水平的杰作。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

明清故宫的建筑与规划,继承了中国古代宫殿的传统,并有所发展和创新。

古代中国为了显示皇权的至高无上,有将皇宫建在都城中央的传统,但实际上大都只是将其建在都城的南北中轴线上。

紫禁城内的皇宫建筑分为南部前朝部分和北部后寝部分。前朝有太和、中和、保和三大殿,是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方,这三座殿宇也是故宫中最高大的建筑物,表现出它们不同凡响的崇高地位。后寝是皇帝和皇后、殡、妃居住的地方,皇帝和皇后居住在中轴线上的宫室中,左右各有六处宫院称东六宫和西六宫,供姨、妃居住。前朝后寝,分工明确,不得随便逾越,体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念。




十三、长城(于1987年列入世界遗产名录)



悠久的修建历史,巨大的建筑规模

修建长城的历史可以追溯到公元前9世纪的周代。当时周宣王为防御北方民族的侵袭曾修建了列城和烽火台。公元前7世纪,许多诸侯国,如齐、魏、赵、燕、秦等,都修建了自己的长城,以防邻国的人侵。公元前22l年,秦始皇灭六国,统一全国。不久,便下令开始修筑长城,把秦、燕、赵等国北部的长城连接起来,并加以增筑、扩建,筑成西起临挑东达辽东的秦长城。汉武帝时也曾数次修筑长城,用来保护河套、陇西等地以及东西往来的交通。

战国时代(公元前475~前22l年),各诸侯国为了互相防御,在各自边境修筑高大的城墙,将列城和烽火台连接起来,绵延不绝,故称长城。当时各诸侯国的国土面积大小有别,故各国的长城也互有短长。据文献记载和遗迹显示∶楚长城西起湖北竹山,跨汉水,越邓县、内乡岳山至沁阳,总长近500干米;齐长城起于今山东平阴,经泰安、莱芜、章丘、淄川、临胸、安丘、诸城,至胶南人海,总长达500干米;魏长城起自华山,沿黄河北行,长300干米;燕长城有两道,南长城长约250千米;北长城长约650干米。这些长城自成体系,互不联贯,比起秦、汉的长城,大有逊色。

秦长城西起今甘肃东部,经今甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北和辽宁等省、自治区、直抵鸭绿江,长达5000多干米。汉长城更长于秦长城,达l0000余干米。至今,散布在新疆至河北数省、自治区之间的汉长城烽魑遗迹仍处处可见。此后,北魏、隋朝都有修筑长城的记载。公元5~7世纪,北魏、北齐、北周相继修筑的长城各有650、l000和l500干米。公元l2世纪,金代也在今内蒙古自治区东部至外贝加尔地区修筑长4000多千米。明代为防止元代北逸残佘势力南下侵扰,也不断地修筑北方长城。明朝修筑长城的工程延续200多年,初期修建的长城东起鸭绿江,西达祁连山麓,全长7300多干米;中叶以后经过修缮的自山海关至嘉峪关一线的长城比较完好,便被人误为是历史上长城的起点、终点。

实际上,春秋、战国时期许多诸侯国及以后各朝代修建的长城长度相加超过50000干米。所以长城堪称是“上下两千年,纵横十万里”的伟大工程奇迹。修筑长城的工程之巨大,确实惊人,仅以明代修筑的长城估算,需用砖石5000万立方米,土方一亿五干万立方米。如用来铺筑宽l0米、厚35厘米的道路,可以绕地球两周有佘。历代为修筑长城动用的劳动力数量也十分可观。据历史文献记载∶秦代修长械除动用三十至五十万军队外,还征用民夫四五十万人,多时达到一百五十万人。北齐为修长城一次征发民夫一百八十万人。隋史中也有多次征发民夫数万、数十万乃至百万人修长城的记载。

复杂的地形、奇特的结构

长城作为防御工程,它翻山越岭,穿沙漠,过草原,越绝壁,跨河流,其所经之处地形之复杂,所用结构之奇特,在古代建筑工程史上可谓一大奇观。在沙漠地区,干里流沙,缺少砖石,汉长城采用当地出产的砾石和红柳,分修筑充分发挥砾石抗压性能和柳枝的牵拉性能,这两种材料结合砌筑的城体非常坚固,经历两干多年风沙雨雪的冲击,不少地段仍屹立高达数米。在西北黄土高原地区,长城大多用夯土夯筑或土坯垒砌,其坚固程度不亚于砖石。如甘肃的嘉峪关长城墙体,修筑时专门从关西十多公里的黑山挖运黄土,夯筑时使夯口相互咬实,这种墙体土质结合密实,墙体不易变形裂缝。明代修筑长城以用砖、石砌筑和用砖石混合砌筑为主。墙身表面用条石或砖块砌筑,用白灰浆填缝,平整严实,草根、树根很难在缝中生长,墙顶有排水沟,排除雨水保护墙身。

长城在重要的道口、险峻山口、山海交接处设置关城,既可交通,又可防守。在跨越河流的地方,长城下设水关,使河水通过。出于防守的需要,在城身上每隔不远处建有突出的墙台,便于左右射击靠近墙体之敌;相隔一定距离又有敌楼,用来存放武器、粮草和供守卒居住,战时又可用作掩体。在长城沿线还建有独立的烽熔、烽台,用于在有敌来犯时,举火燃烟,传递信息。

长城有深厚的文化内涵

自从长城开始修建以来,在长城内外,就演出了许多壮丽的历史活剧。许多惊心动魄的伟大战役就在这里发生,许多改朝换代事都与固守长城的得失有关,可以说大郭中国历史都是在长城内外写就。随着长城内外著名战例的发生,也涌现姑了不少著名人物,包括许多军事家和政治家,大大丰富了长械这座豆古建筑的文化内函。战国时代李牧在赵国主待修建长城并利葡长诫抗击匈奴侵犯,立下丰功伟绩,开创车代壁垒防御战的光辉战例,受到广大人民谢印,为纪念他的功绩,后人在雁门关修筑斧牧洞以为纪念,至今词堂遗址尤存。

十四、天坛(于1998年列入世界遗产名录)

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天坛是明朝(1368年——1644年)和清朝(1644年——1911年)皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛。

    天坛坛域近方形,南侧两角为直角,北侧呈圆弧状,体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛坛域由两重坛墙环护,外坛墙南北相距1650米,东西相距1725米。内坛墙南北相距1243米,东西相距l046米。中心称“内坛”,两坛墙之间的地段,称“外坛”,主要入口设在外坛西侧。

    坛内祭把建筑集中于内坛,分为南北两部分,南部是“圆丘坛”,北部是“祈谷坛”。南北两坛由一条长360米高出地面的砖砌甬道——丹陛桥相连,组成长1200米的天坛建筑轴线。

    圆丘坛占地44.66公顷,由圆丘、棂星门、皇宫宇、神库神厨、宰牲亭组成,每年冬至日,在此举行“祭天大典”。

    祈谷坛占地72.34公顷,主体建筑有祈年殿、皇乾殿、神厨、宰牲亭、长廊、每年春季在这里举行“祈谷大典”,祈祷丰年。

    内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城,名“斋宫”,是皇帝祭把前“斋戒”期间居住的宫室。内有无梁殿、寝殿、钟楼等建筑,占地4公顷。

    外坛西部偏南有附属建筑“神乐署”(管理祭祀乐舞)和“牺牲所”  (圈养牲只)。

    天坛主体建筑在古柏树林的烘托下,更觉庄严肃穆,林下野生植被自然群落极富古代城郊韵味,是古人创造的“天人协和”的生态环境,有着独特的园林风貌,是以园林烘托祭坛空间环境的重要范例。

天坛的规划设计、建筑技艺和环境的营造均着力创造一种人和“天”对话的理想氛围,强烈的表现出古人对“天”的崇敬。

十五、承德避暑山庄及周围寺庙(于1994年列入世界遗产名录)

1、避暑山庄   
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避暑山庄内分为宫殿区和范景区两大部分,宫、苑完美融合。充分利用自然环境而又加以改造,使自然景观与人文景观巧妙结合,其规模之大、建筑之多、耗强人力物力之巨,都显示出皇家园林的气派。   

宫殿区    位于避暑山庄南端,占地lO.2万平方米。在正宫、松鹤斋、万堑松风和东宫四组建筑,宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅,但不失帝王宫殿的庄严。清帝嘉庆、成丰皆病逝于此,影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。正宫区藏有珍贵文物2万余件。   

苑景区    苑景区又分为湖区、平原区和山区。   

湖区:位于山庄东南,面积49.6万平方米。有大小湖泊八处,即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、镜溯及半月湖,统称为塞湖。此区总体结构以山环水、以水绕岛,布局运用中国传统造园手法,组成中国神话传说中的神仙世界的构图。多组建筑巧妙地营构在洲岛、堤岸和水面之中,展示出一片水乡景色。   

平原区:位于山庄北部,占地60.7万平方米。其中又分为西部草原和东部林地。草原以试马埭为主体,是皇帝举行赛马活动的场地。林地称万树园,是避暑山庄内重要的政治活动中心之一。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡,以及西藏政教首领六世班禅等重要人物,还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。万树园西侧为中国四大皇家藏书名阁之一文津阁。另外还有永佑寺、春好轩、宿云檐等组建筑营构在草原、林地之间。

山区:位于山庄西北部,面积443.5万平方米。自南而北,由四条沟壑组成,依次为榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡。山峦之中,古松参天,林木茂盛,原建有四十多组轩斋亭舍、佛寺道观等建筑,但多已只存基址。   

2、周围寺庙   
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周围寺庙是清政府为安抚中国西北蒙、藏等少数民族,加强边疆管理而建造的皇家寺庙。寺庙之集中,规模之宏大,建筑之精湛,寺庙中大量佛像、祭器制造技艺之高超,使其成为藏传佛教圣地之一。   

周围寺庙由十二座庙宇组成,建筑风格各异。   

汉式寺庙  是以汉族传统宫殿、府邱建筑格局为主的寺庙建筑,包括博仁寺、博善寺、殊像寺、罗汉堂和广缘寺。博仁寺平面呈长方形,四进院落,占地面积为3.42万平方米,造寺共用白银10万两。寺内十八尊罗汉采用中国塑像艺术中最高超的夹苎?工艺制作而成。殊像寺占地面积2.62万平方米,主殿后方又叠纵规模宏大的假山,院中植以苍松翠柏,呈现出宗教气氛和园林艺术巧妙结合的独特风格。罗汉堂占地面积1.2万平方米,供有三世佛和508罗汉造像。广缘寺是一座由喇嘛为表示对皇帝的敬诚之意,个人出资建造的寺庙。    藏式寺庙  周围寺庙中的庙宇大多受到藏式寺庙不同程度的影响,其中普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙和广安寺三庙在主体上属于藏式风格。普陀宗乘之庙于乾隆三十二年至乾隆三十六年(公元1767—1771年)建造,占地22万平方米。大量平顶碉楼式白台随山势呈纵深自由布局,没有明显的中轴线。体量巨大、气势磅礴的大红台,是普陀宗乘之庙的主体建筑。分上下两部分,下有巨大白台为基座,平面约1万平方米,高近43米,下用花岗岩条石砌筑,上部以砖砌筑。万法归一殿位于大红台的中部,殿四周有44间群楼成回字形围绕,是举行重大宗教仪式、进行政治和宗教活动的场所。须弥福寿之庙系为迎接西藏六世班掸到来而建。占地面积4.78万平方米。主体建筑妙高庄严殿鎏金鱼鳞铜瓦覆顶,脊上8条欲飞的铜龙,每条重一吨以上,构成了建筑史上的一大奇观。广安寺占地面积l万平方米,为佛教徒举行受戒仪式的场所,乾隆皇帝曾在此接受章嘉活佛为他举行的受戒仪式。   

汉藏结合式寺庙  汉藏结合是周围寺庙建筑最为鲜明而突出的特色。普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺等四座寺庙则是这种汉藏结合式建筑的代表。这些寺庙一般采取前部为汉式建筑形制,后部为藏式建筑形刹。

十六、周口店北京人遗址(于1987年列入世界遗产名录)



北京人遗址于1921年被发现,位置在北京市西南房山区周口店镇龙骨山北侧。它是世界上发现材料最丰富、最系统的旧石器时代早期阶段的人类遗址。 1921、1923和1927年在“北京人”洞穴遗址陆续发现了三枚人类牙齿化石,“中国猿人北京种”这一命名在考古界诞生。1929年又在此发现了“北京人”头盖骨化石、人工制作的石器和用火遗迹,成为当时震惊中外的重大发现。

“北京人”洞穴的堆积层厚达40多米,大致形成于距今70万到23万年前,“北京人”大约在距今70万到20万年间在此居住。长达50万年。他们的头部特征较为原始,但已有明显的现代蒙古人种的特征。“北京人”的事物来源主要依靠狩猎和采集,并已知熟食和用火。其用火主要取于自然火种,并能保护火种,火的使用完备了人的特征。“北京人”的发现,为中国古人类及其文化的研究奠定了基础。

珍贵化石的遗失,新化石的不断发现:

1937年由于日本帝国主义全面发动侵华战争,使“北京人”洞穴遗址的发掘工作被迫中断,1927年以来发现的全部“北京人”、“山顶洞人”化石标本,于1941年太平洋战争爆发前后,全部落在几个美国人手中,弄得至今下落不明。

新中国成立后,恢复了对周口店“北京人”遗址的发掘工作,并在各次发掘中获取了大量的化石资料。到1966年共发现了大约代表40个个体的“北京人”化石和十万多件石器、以及丰富的骨器、角器与用火遗迹等。

十七、青城山-都江堰(于2000年列入世界遗产名录)

青城山
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    在都江堰城西南15千米处。它背靠千里岷山,俯临成都平原,层峦叠嶂,自古就以优美的自然景观和众多的人文景观驰誉中外。青城山保护面积1522公顷,有36峰,8大洞,72小洞,108景。最高海拔2434米,最低海拔726米。年平均气温15.2℃。青城山现有道教官观11处,建筑风格具有中国道教文化和川西民俗特色。青城山自唐宋以来就以“天下幽”闻名于世。夏无酷暑,冬无严寒,空翠欲滴是幽;荆溪白石,飞瀑连珠是幽;曲径婉蜒,林木遮天是幽;云雾缭绕,烟波四起是幽;宫观藏趣,自然天成也是幽。同时,它又体现了以“金鞭岩”为代表的“雄”的特色;以“降魔石”为代表的“奇”的特色;以“掷笔槽”为代表的“险”的特色,满山密林,日穿不透,“直与峨眉争秀色”。

都江堰
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    都江堰含渠首工程和灌区两大部分。渠首工程在四川省都江堰市城西1千米处,它是灌区的中枢保护面积231.5公顷。都江堰能经久不衰的重要原因,就是渠首位置选址科学,工程与地形条件配合巧妙,乘势利导,因时制宜,相互制约,相辅相成,具有布局合理,科学系统的完整性。渠首工程选在成都平原顶端,海拔726米,为全灌区制高点,它接纳了岷江上游丰富而稳定的水资源。渠首工程由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水口、飞沙堰溢洪道三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程组成。它是一个分流引水,溢洪排沙相结合的生态系统工程。
 楼主| 发表于 2004-10-28 15:03 | 显示全部楼层
十八、大足石刻(于1999年列入世界遗产名录)



大足素称“石刻之乡”,摩崖造像遍布县境。其中,北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像各具特色和价值。

(1)北山摩匡造像

北山,古名龙岗山,距大足县城龙岗镇北1.5公里,海拔545.5米。北山摩崖造像位于山巅(俗称佛湾),开凿于公元892—1162年(唐景福元年至南末绍兴)。造像崖面长约300米,高7—10米。龛窟密如蜂房,分为南、北两段,通编为290号(1一l00号为南段,101一290号为北段)。其中造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座。

北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种,以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材在当时民间极为流行,是佛教世俗化的产物,异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中叶(晚唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型,以观音及观音、地藏合塞和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻“西方三圣”、 “三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等;人物造像539尊,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首屈一指。公元1O世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上。是中国这一时期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。造像题材有18种,出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲就,体态多变,神情潇洒,纹饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像,既有唐代雕刻的丰满古朴,又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等,薄衣贴体颇具唐风,仪容秀丽又似宋刻。

公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛,多达21种,尤以观音最为突出,被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了末代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142—1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻画反映其内心之宁静,以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型,线面并重,富有中国民族特色。璎珞蔽体,飘带满身,花簇珠串,玲戏剔透,装饰味浓;且多保存完好,宛如新刻,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗州大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等,皆耐人寻味;组合变化丰富,刻工精美,步步移,面面观,出人意料的意境层出不穷。

北山摩崖造像中,现存碑碣7通。其中,刻于公元895年的《韦君靖碑》,具有补唐史的重要价值;刻于公元1163—1189年间的《赵懿简公神道碑》,系宋代四大书法家之一的蔡京所书,为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》,则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外,还存有题刻、诗词17件,造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。

(2)宝顶山摩崖造像

宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处,海拔527.83米。宝顶山摩崖造像包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174—1252年间(南宋淳熙至淳佑年间),历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。

圣寿寺依山构筑,雄伟壮观。南宋赵智凤创建,后遭元、明兵燹,明、清两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631.68平方米。

大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米,高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迎涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢道场窟、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂,无一龛重复。

小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台,高2.3l米、东西宽16.50米、进深7.90米。坛台上用条石砌成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像,通编为9号。主要有祖师技身经目塔、七佛塞壁、报恩经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞、灌顶井龛等。

宝顶山摩崖造像表现出有异于中国前期石窟多方面的特点:

①宝顶山摩崖造像是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。大佛湾是为广大世俗信众进行说教的外道场,小佛湾是信徒受戒、修行的内院,体系完备而有特色。在石窟的显著部位,图文并茂地刻有号称“唐瑜伽部主总持王”柳本尊的行化事迹图,并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤“即身成佛”的形象。

②宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜。大佛湾数千尊造像题材不重复。龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛。其间有教有理,有行有果,形成系统。经变相对应配刻经文、偈语、颂词等,图文并茂,且与藏经有异,是历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献,对佛教典籍的研究具有重要学术价值。

③造像注重阐述哲理,把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,兼收博采,显示了中国宋代佛学思想的特色。

④宝顶山摩崖造像是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。 造像内容和表现手法都力求生活化。如父母恩重经变相通过求子、怀胎、临产,以及婚娶、送别等一系列日常生活情节,淋漓尽致地表现了父母含辛茹苦养育子女的过程,形象生动,感人肺腑。牧牛图长达30余米,刻出林泉山涧,云雾缭绕,其间穿插“十牛、十牧”,抒情诗般地再现了牧牛生活。又如横笛独奏的“吹笛女”,充满内心喜悦的“养鸡女”,酒后昏乱的“父子不识”、“夫妻不识”、“兄弟不识”、“姐妹不识”的“醉酒图”等等,无不活灵活现。雕刻大师们体验生活之精微,再现生活之准确,令人叹服。

⑤宝顶山摩崖造像是石窟艺术的集大成之作,在诸多方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。如干手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迎涅架像全长3l米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露的美感。这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。地狱变相塞刻阴森恐怖的十八层地狱;牛头马面狰狞强悍,受罪人呼天号地;尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹,令人触目惊心。圆觉洞内的数十尊造像刻工精细,衣衫如丝似绸,台座酷似木雕。洞口上方开一天窗采光,光线直射窟心,使7同内明暗相映,神秘莫测。高大的华严三圣像依崖屹立,身向前倾,成功地避免了透视变形;架裟绉褶舒展,披肩挂肘,直至脚下,支撑手臂,使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。九龙浴太子图利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中央龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迎太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的典范。

此外,宝顶山摩崖造像中尚存碑碣16通,11576字;题刻、游记、诗词44件,4020字;培修、装绚记49件,8031字。其中,刻于公元1174—1252年间的《唐柳本尊传》碑,以及公元1425年刘畋人撰的《重开宝顶石碑记》等对研究宝顶山石窟史乃至中国密宗史都具有重大学术价值。

(3)南山摩匡造像

南山,古名广华山,位于大足县城龙岗镇南2公里处,海拔514米。造像开凿于公元1131—1162年(南宋绍兴年间),崖面长86米,高3.5—10.2米,通编为15号。其中造像5龛窟,主要有三清古洞、后土圣母龛、龙洞、真武大帝龛等道教题材。

在大足石刻中,公元11—13世纪的道教摩崖造像,是中国道教石窟造像最多、最集中、反映神系最完整的。保存完好者有5处,以南山为著。如第5号三清古洞共刻像421尊,以道教最高神“三清”为主。 配刻以“四御”及圣母、王母等群神,生动地反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。在中国宋代道教石窟中,此窟雕刻最为精美;就内容而言,是最完备而有系统的反映宋代道教神系的实物资料,有着极高的宗教、历史、艺术价值。

南山有碑刻题记28件。其中公元1250年的《何光震饯郡守王梦应记》碑记载了公元13世纪中叶四川东部遭蒙古军攻掠后的社会政治历史的基本情况,保存了许多珍贵的第一手史料,具有“以碑证史”、“以碑补史”、 “以碑断代”的重要价值。其余碑刻题记,多属上乘作品。

(4)石篆山摩匡造橡

石篆山位于大足县城龙岗镇西南25公里处的三驱镇佛惠村,海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载,造像于公元1082—1096年(北宋元丰五年至绍圣三年)开凿而成。造像崖面长约130米,高约3—8米,通编为10号。石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区,在石窟中罕见。其中,第6号为孔子塞,正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像,两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中,实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛,正中凿中国道教创始人老子坐像,左右各立7尊真人、法师像。据造像记知,以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿,同为当时著名雕刻匠师文惟简等雕造。

(5)石门山摩崖造像

石门山位于大足县城龙岗镇东20公里处的石马镇新胜村,海拔374.1米。造像开凿于公元1094—1151年(北宋绍圣至南末绍兴二十一年)。刻像崖面全长71.8米,崖高3.4—5米,通编为16号,其中有造像12龛窟。此外,尚存造像记20件,碑碣、题刻8件,培修记8件及文惟一、文居道、赛忠进等工匠师镌名。

石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。如第2号玉皇大帝塞外的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状;二像肌肉丰健,筋脉显露,手法夸张。第7号独脚五通大帝,左脚独立于一风火轮上,广额深目,口阔唇厚,袍带飞扬,有来去如风之势。第10号三皇洞现存造像35尊,儒雅清秀,衣纹折叠舒展,手法写实,“人味”多于“神味”。第12号东岳大帝宝仟变相龛刻像98尊,以东岳大帝、淑明皇后居中。反映出公元10至13世纪(宋代)东岳世家在道教神系中的突出地位。

佛教题材主要有药师佛龛、水月观音龛、释迦佛龛、十圣观音7同、孔雀明王经变窟、河利帝母龛等。其中尤以第6号十圣观音窟最为精美。

十九、龙门石窟(于2000年列入世界遗产名录)



驰名中外的龙门石窟,位于洛阳城南12公里处,这里香山(东)与龙门山(西)对峙,伊水于山间北流,远望犹如一座天然门阙,史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后,因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上,他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库,1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同)迁都洛阳前后(公元493年),历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝,雕凿不断。据龙门石窟研究所统计:东西两山现存窟龛2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像10万余尊。其中北魏石窟占30%,唐代约占60%,其他时代窟龛约占10%。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现,但它也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚。石窟中至今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料,因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。

龙门石窟是佛教的石刻艺术,然而古代的艺术匠师们却突破了宗教“仪轨”的束缚,以现实生活为源泉,创制了形态各异、大小不同、栩栩如生的艺术形象,为研究中国的雕刻艺术提供了珍贵的实物资料。

龙门山河壮丽,风景宜人,自古即为洛阳八景之冠。两山翠柏与伊水相映,游览路旁的十几处泉水构成了优美的景观。唐代大诗人白居易有“洛都四郊山水之胜,龙门首焉”的佳句,今诵尤新。古老的艺术,优美的环境,方便的交通,吸引了众多的国内外学者和游人。

二十、莫高窟(于1987年列入世界遗产名录)



莫高窟是中国从十六国至元代开凿的佛教石窟寺,位于甘肃省敦煌市东南25千米的鸣沙山东麓。莫高窟开凿在南北长l680米的三危山上。在高l5米到30米的崖面上,现存洞窟有750多个,壁画4~5万平方米,彩塑3000多身,木构窟檐5座。莫高窟规模宏大,内容丰富,是中华文化艺术史上的瑰宝,也是古代东方文化艺术的灿烂明珠。l96l年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

悠久的开凿历史

公元前l39年和公元前1l9年,张霉两次出使西域,打通了横贯亚洲大陆、勾通中西文化经济交流的“丝绸之路”。敦煌,地处“丝绸之路”交通枢纽,东来西往的文化都在此交汇,极大地促进了它的繁华。“教”意为“大”,“煌”意为“盛”。
佛教,就是通过敦煌从西域传人内地的。莫高窟的开凿始于公元366年。到了隋和唐代前期,莫高窟的开凿进人鼎盛时期。到宋时,西北的西夏仍有兴造修聋,但这时,由于经济萧条和陆上丝绸之路失去重要作用,莫高窟已经衰落。元代以后就停止了开凿,逐渐冷落荒废,鲜为人知。

莫高窟的发现

清代康熙年间,莫高窟逐惭被人注意。光绪二十六年(l900年),道士王圆篆无意中发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。这一发现被称为本世纪世界文化史上最有价值的发现。它轰动了世界。于是,英、法、日、俄、美等国的冒险家陆续前来,窃取莫高窟的珍宝和文物。l943年,莫高窟被收归国有,在该地设立了敦煌艺术研究所,开始了对莫高窟的保护和研究。

珍贵的艺术宝库

莫高窟的精华是彩塑和壁画。彩塑共有3000余身,大的佛像高达30多米,小的彩塑仅有十几厘米高。壁画如果按自身高度连接起来,长达30干米,其内容包括佛本生故事、经变、尊像、供养人像和装饰图案等。其历沿革自十六国至元代,长达l000多年。其中,隋唐时期的作品数量约占一半以上。中国古代艺术的主流是佛艺术。佛教传播的必然产物是佛教造像和壁画。遗憾的是,由于自然和人为的破坏,许多佛教艺术品我们今天已无法看到了。敦煌地处气候干燥的西北沙漠,衰落后人迹罕至,所以彩塑、壁画保存完好,使我们可以一睹在别处已很难见到的佛教艺术鼎盛时期的辉煌杰作。这正是敦煌莫高窟在艺术史上占有极其显要地位的原因。
 楼主| 发表于 2004-10-28 15:04 | 显示全部楼层
二十一、武陵源(于1992年列入世界遗产名录)

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武陵源风景区面积为264平方千米,外围保护地带面积为1268平方千米。武陵源风景名胜区独特的石英砂岩峰林为国内外罕见,峰峦如林,造形奇特,它以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五绝”闻名于世,区内又有茂密的森林,多姿的溪涧、变幻的烟云,淳朴的田园风光,构成立体的长幅画卷,蔚为壮观,堪称集自然科学价值和原始野性美学价值于一身的全人类的珍贵自然遗产。

武陵源的风景整体宏大,景观丰富,奇特殊性 峰嵘而立,气势磅礴。

武陵源的石英砂岩峰林,具有不可比拟、不可替代,不可分割等特点成为武陵源奇艳超群,蔚为壮观的胜景。

武陵源有峰峦近3000多座,在天子山上或在黄石赛等高台地上,举目四望,视集中稠密的峰林,高低参差,奇形怪状。或险峻高大,或淑秀清丽,阳刚之气与阴柔之姿并存,赏心悦目,美不胜收,骆驼峰酷似骆驼,头颈身尾俱全,无以驼峰部分更加栩栩如生,醉石峰高200米,上大下小,嶙刚愎自用 峰体向南倾斜19度左右,站在峰下仰望石峰似摇晃欲倒,王后峰 并如 直立的手掌。

武陵源水景类型齐全,溪、泉、湖、瀑、潭异彩纷呈

武陵源有“秀水八百”之称,且久旱不断流。金鞭溪衔接索溪,把沿途绝大部分自然风景穿成一串,构成美妙的山水画卷。 瀑布从高达百米的悬崖飞泻而下,似两条银扎进水潭,形、声、色俱佳。

武陵源的田园风光秀美和谐

武陵源共有淡雅宁静的田园风光七处。沙坪田园两溪抱流,田园平缓上升,直到与如屏如画的峰峦相衔接 ,村宅点缀,绿树四合,翠竹依依,炊烟袅袅。创造了浓烈的抒情氛围,令陶醉。

武陵源具有完整的生态系统和众多的野生珍衡动植物种质资源。

武陵源保留了长江流域古代植物群落的原始的风貌,古老的银杏树高达50米,胸径1.59米,被称为自然遗产中的活化石。珙 树是国家一级保护植物。豆杉、伯乐树、香果树等均为珍稀树种,武陵松分布面广保护数量多,有“十万八千松”之誉。列入《国家级保护动物名单》中的一、二类保护动物,在武陵源有13种。对野生动物与武陵源生态系统关系的研究,有着重要的科学价值。

二十二、皖南古村落(于2000年列入世界遗产名录)

宏村
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宏村位于安徽省黟县东北部,地理坐标:东经117°38′,北纬30°11′,村落面积19.11公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,常常云蒸霞蔚,时而如泼墨重彩,时而如淡抹写意,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局,更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,鹆称牛肚。接着,人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。历经数年,一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。

西递
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西递村四面环山,两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地,古建筑为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕丰富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致,建筑色调朴素淡雅,体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就,具有很高的历史、艺术、科学价值。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带,胡姓聚族而居的古村落,该村源于公元11世纪,发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初,随着我国封建宗法制度的解体,西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭,也未受到经济发展的冲击,村落原始形态保存完好,始终保持着历史发展的真实性和完整性。



二十三、武当山古建筑群(于1994年列入世界遗产名录)



武当山,又名太和山,明代皇帝曾封之为“大岳”、“玄岳”。明代旅行家徐霞客盛赞此山“山 清秀,风景幽奇”,认为玄岳出五岳上”。
武当山群峰拱立,道教建筑规模宏大

武当山方圆400米,主峰天柱峰,海拔1612米,四周有七十二峰拱立,二十四水环流,危岩奇洞深藏,白云绿树交映,蔚为壮观。

武当山道教建筑始建于贞观年间(公元627-649年),宋代也有增建,元代进一步扩大建筑规模,明代永乐帝多次下诏派大臣率军民几十万人大兴土木。经12年的营建,形成9宫,9观,36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群,成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。

严密的规划设计,高超的技艺水平

武当山古建筑群是由明代皇帝清自策划、派人修建、派人管理的。现存建筑规模之大,规制之高、构造之严谨、装饰之精美,在中国道教建筑中是绝无仅有的,在世界也属罕见。总体规划严密,建筑分布大小分明主次有序。选择建筑位置,注重周围环境,讲究山形水脉,聚气藏风。建筑或深藏山坳,或频临险崖,达到建筑与自然的高度和谐。现存有太和宫、南岩宫、紫宵宫、遇真宫四座宫殿和玉虚宫、五龙宫等处遗址以及大量庵堂、神祠、岩庙等,共有古建筑200余栋,建筑面积约5万平方米。紫宵宫规模最大,保存最完整,现存建筑29栋,总面积6854平方米,整组建筑沿五级阶地布置,逐层升高,其中紫宵宫颠高18.3米通面阔29.9米,通进深12米,面积为358.8平方米。结构用材硕大,屋顶用重檐歇山形式。众多的建筑中,用材极为广泛,有木构、铜铸。石雕、木雕,都达到了极高的技艺水平。金殿是一座明代仿木结构宫殿式建筑,位于武当山主峰天柱峰顶端一个面积约160平方米的石筑平台正中。其中全部构件在北京用铜铸成后,于明永乐十四年(公元1416年)经运河转长江,汉水运至天柱峰组装而成。高5.5米,面阔4.4米,进深3.15米。遍地鎏金,经历了数百年风雨侵蚀仍辉煌如新。

此外,全山各观中还存有铜、铁、木、石造像1486件(其中明代以前作品近千件),碑刻409通,以及一批图书、经籍、十分珍贵,是中国文化的重要遗产。

二十四、明清皇家陵寝(明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵)(于2000年列入世界遗产名录)

明显陵
明代在中国历史进程中,历276年,共建有18座皇帝陵墓。显陵是第12个皇帝陵墓,建于16世纪中叶,1519年至1566年(明正德十四年至嘉靖四十五年),历时46年,是嘉靖皇帝朱厚熜的父亲恭睿献皇帝朱祐杬和母亲章圣皇太后的合葬墓。位于湖北省钟祥市城东7.5公里纯德山。

    显陵是一座典型的明代皇帝陵墓,因其修建时间长,用工巨大,从而形成了高水平的建筑。显陵在规划布局上,利用中国传统的风水理论,将陵区四周的山川水系作为建筑构成的主体要素,“陵制与山水相称”,根据“负阴抱阳”、“背山面水”的原则,将松林山左峰作为依托玄宫(皇帝棺椁停放的地下宫殿)的祖山,左有山脉作为陵区两侧环护的砂山,前沿的天子岗作为陵寝的案山,形成了一个与自然高度和谐的局部小环境。 在建筑布局上,充分利用松林山间的台地依次安排下马碑、门、亭、望柱、石像生、坊、桥等,顺山山势引导至享殿、明楼和宝城。疏密有间,层层递进,给人以封建礼制的秩序感。建筑掩映于山环水抱之中,相互映衬,如同“天设地造”,构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。显陵在建筑手法上也有其独特之处,如一座陵墓二座地下宫殿、金瓶形的外罗城、九曲回环的御河、龙形神道和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例。同时,显陵的建造是明中叶重大事件“大礼议”的产物,关联着嘉靖初年的社会思想、信仰和一些政坛首脑人物的命运,具有重大历史意义。

    清东陵
    清东陵是中国最后一个封建王朝——清朝的皇家陵园之一,位于河北省遵化市西北部的昌瑞山下,在这里共建有15座陵寝(皇帝陵5座、皇后陵4座、纪园寝5座、公主园寝1座),埋葬帝、后、纪及皇子、公主等共161人。清东陵是中国现存规模最为宏大、体系最为完整、保存最为完好的帝王陵墓建筑群。
中华民族具有“敬祀祖先,慎终追远”的传统美德,历来十分重视对死者的安葬和祭祀,这不仅是为了缅怀和纪念,也借此祈求祖先对后世的荫护。作为封建统治者则将其作为关乎国祚盛衰、帝运长短的要工重典来对待。到了清代,更把这种理念推向了高峰。在陵寝的选址和规划设计中,充分运用了中国传统的风水理论,着力体现“天人合一”的宇宙观,将人的精神融铸于大自然之中,造成一种崇高、伟大、永恒不朽的意象。在建筑规模和建筑质量上,则力求做到恢宏、壮观、精美,以体现皇权至上的思想,炫耀皇家的气派和威严,从而成为皇权物化的表征。作为清代皇家陵园之一的清东陵正是这一传统文化的不朽载体。

    清西陵

    清西陵4座皇帝陵、3座皇后陵、3座纪园寝、4座王爷、公主、阿哥园寝共14座陵寝和两座附属建筑(永福寺、行宫)是中国陵寝建筑艺术的重要组成部分,也是中国两千年来陵寝建筑艺术上辉煌壮丽的一页。清西陵始建于1730年(雍正八年),历经18世纪中叶至19世纪初,余绪延至民国年间。清西陵是中国清朝前期、中期、晚期陵寝建筑艺术的代表作品。4座帝陵建筑规模宏大、布局合理、宫殿辉煌、石雕精美、形式多样、内涵丰富、保存完整;后纪园寝严格按照封建等级制度的规格建造,虽久经大自然的风雨剥蚀,其规模与原貌仍存。亲王、公主、阿哥园寝大部保存相当完好,行宫、永福寺虽历经沧桑,但也比较完整地保存下来,从而使清西陵成为保存最为完整的清代陵寝之一。清西陵以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了18世纪30年代至20世纪初期中国陵寝建筑艺术风格及皇家宗教信仰的重大发展、变化,对中国古代陵寝建筑艺术的创新与发展有重要贡献,具有清代以前各代陵寝建筑不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。

十三陵
十三陵位于北京昌平县天寿山下方圆40平方公里的小盆地上,整个陵区葬有明朝的13个皇帝。

明孝陵
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明孝陵在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧,明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。明清皇家陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏等地,是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群,按照严格的等级规制营建,具有完整的地上、地下建筑体系,布局严谨,规模宏大,建筑华美,工艺精细,体现了中国封建社会最高的丧葬制度。

二十五、九寨沟(于1992年列入世界遗产名录)



九寨沟被当地藏民尊为神山圣水。海拔4000米以上的尖峭雪山的雄奇之美与多姿多彩的秀水的绚丽之美并存。它以高原钙华湖群、瀑群和滩流等水景为主体的神气风貌,被东方人誉为“人间仙境”,被西方人比作“童话世界”。九寨沟的湖水清澈透底,纯净碧澄,色彩斑斓。蓝天、白云、雪山、树影、泉华给湖泊染上恬美之色,形成层次丰富的组画。随着季节、光照、环境的变化,景区会呈现出不同的韵致。九寨沟高高低低、缓缓急急的瀑布也美不胜收。

按规模之巨、景致之多、熟练之众、形态之美、布局之精、环境之佳等指标综合鉴定,区内的水景堪称中国胜水之冠。

九寨沟自然遗产丰富

九寨沟地处青藏高原向四川盆地过渡地带,地质构造复杂,碳酸盐岩分布广,褶皱断裂发育,新构造运动强烈,地壳抬升幅度大,多种营力交错复合,造就了多种多样的地貌。

区内海拔4000米至4800米的山地占总面积的28%,第四纪冰川遗迹,在我国是保存最好的,类型十分丰富。由于区内山地切割较深,高差悬殊,植物垂直分布明显。有高等植物2000余种,低等植物400多种,保存着许多古老孑遗植物。区内还有17种珍惜动物,其中,大熊猫、牛羚、金丝猴属国家一类保护动物。

二十六、黄龙(于1992年列入世界遗产名录)



黄龙风景名胜区面积为700平方千米,其中,黄龙本部面积600平方千米,牟尼沟部分面积100平方千米,外围保护地带面积为640平方千米。黄龙风景名胜区的地址结构、冰川遗存、江源地貌保护完好,生物种质资源珍贵,景观类型丰富、生态原始、整体完美、内涵深邃、格调明快,具有重要的科学价值和美学价值。它以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世。巨型地表钙华坡谷,如一条金色巨龙,蜿蜒于原始林海和石山冰峰之间,构成奇、峻、雄、野的环境特色,享有“世界奇观”、“人间瑶池”之誉,被称为“中国一绝”。

黄龙在地质构造上处于扬子准台地、松潘--甘孜褶皱系与秦岭地槽褶皱系三个大地构造单元结合部。空间位置的过渡状态,造成区内地理状况特别复杂,蕴涵着大量自然之迷。黄龙海拔在3000米以上,区内雪峰林立,5000米以上高峰就有7座。区内广泛发育着第四纪冰川遗迹,具有类型全面、分布密集的特点,其中以岷山主峰雪宝鼎地区最为典型。同时具有最典型完整的“上宽下深,南直北曲”的高山峡谷江源地貌。区内还有珍贵的动植物种质资源。高等植物达1500余种,多为中国特有种,属国家一至三类保护的有11种。珍稀动物有大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹、白唇鹿、红腹角雉、藏马鸡等国家一至三类保护动物。

堪称“中国一绝”的巨型地表钙华景观

黄龙以巨型地表钙华景观为主景。其钙华景观不仅规模宏大,结构奇巧,色彩丰艳,环境原始,而且类型繁多齐全。钙华洞穴,钙华盆景等,一应俱全。是一座世所罕见的天然钙化博物馆。黄龙沟分布钙华段长3600米,最长的钙华滩长1300米,最宽170米。钙华彩池多达3400个。扎尕钙华瀑布高达93.2米。这些都是中国之最。

九寨沟风景名胜区面积720平方千米,外围保护地带600平方千米,大部分为森林所覆盖。主沟呈“Y”字形,由三条沟组成,总长50余千米。其间有114个湖泊、17个瀑布群、5处钙华滩流、47眼泉水、11段激流。它们以1000余米的高差,穿行于雪峰、林、谷之间,逶迤50千米。是一处中国唯一、世界罕见的巨大的以高山湖泊群和瀑布群为特色,集群海、溪流、瀑布、雪峰、林莽、钙华滩流等自然景观和藏族风情为一体的风景名胜区,具有技高的科学价值和美学价值。
 楼主| 发表于 2004-10-28 15:05 | 显示全部楼层
二十七、泰山(于1987年列入世界遗产名录)



泰山,古称岱山,又名岱宗,春秋时改称泰山。 泰山位于山东省中部,绵亘于济南市与泰安、历城、长清之间,周围80公里,面积426平方公里,主峰玉皇顶在泰山市北,海拔1545米。

  泰山,雄伟多姿,气象万千。这里不仅有壮丽奇绝的72峰,奇伟险峻的飞瀑流泉,还有繁茂苍劲的古松老榆,引人遐想的怪石屏壑。整个山峦分5个游览区。登山路线分东西两路至中天门会合后直达山顶,总路程达9公里,台阶6293级,号称七千。名胜有龙潭水库、中天门、五大夫松、对松山、十八盘、南天门、碧霞祠、瞻鲁台、日观峰、月观峰等。旭日东升、黄河金带、晚霞夕照、云海玉盘为岱顶四大奇观。另有后石坞、扇子崖、傲侠峰、黑龙潭、长寿桥、龙潭飞瀑等处,风景也十分佳丽。

  “泰山最险处,当推十八盘”。从对松山 谷底至岱顶南天门的一段盘路,叫摩天云梯,俗称十八盘。全程1公里多,石阶1594级,垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌,只通南天门。如今,从中天门至岱顶望府山已架设了空中缆车。

  泰山是中国山岳公园之一,又是天然内的历史、艺术博物馆。仅泰山中轴线上现存各种石刻1800余处。著名的有稀世珍宝《秦刻石》、大字鼻祖《经石峪金刚经》、千古之谜《无字碑》、金碧辉煌的唐摩崖碑刻《纪泰山铭》等。泰山岱庙天祝殿,与北京太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。殿内有著名的《泰山神》传为宋代作品,是一幅模拟封建帝王封禅巡守的大型壁画。整个画面布局严谨,构图宏伟,书法流畅,图案绚丽,疏密相间,繁而不乱。灵岩寺千佛殿内的40尊宋代罗汉塑像,造型追求写实,突出个性特征,充分显示了中国古代精湛的雕书塑技艺和艺术表现力。

二十八、武夷山(于1999年列入世界遗产名录)



武夷山位于福建省武夷山市西南15千米处,方圆50千米,海拔750米,为丹霞地貌。“三三秀水清如玉,六六青峰翠插天”。武夷山主要风景有弯曲碧绿的九曲溪,秀拔多资的36峰,妙趣横生的99岩以及汉代的城墟,宋代的瓷窑遗址…… 殷商末年,人类长寿之祖彭祖来到武夷山,他甚爱九溪清澈的流水,终日相伴在山中。他有两个儿子,一名武,一名夷,这就是武夷山的由来。

  武夷山属中亚热带地区。境内东、西、北部群山环抱,峰峦叠嶂,中南部较平坦,为山地丘陵区。市区海拔210米。地貌层次分明,呈梯状分布。地势由西北向东南倾斜,最高处黄岗山海拔2158米,在我国大陆称为“华东屋脊”,最低处兴田镇,海拔165米(河床标高海拔160米)。闻名中外的武夷山风景名胜区及武夷山自然保护区主要部分位于境内,使武夷山市自然条件具备诸多特异性。 武夷山自然保护区适宜多种生物繁衍,据调查资料记载,植物种类达3000多种,在动物方面,有“亚热带动物园”之称 。

二十九、庐山(于1996年列入世界遗产名录)



庐山位于中国第一大河长江中游南岸、中国第一大淡水湖鄱阳湖滨,是座地垒式断块山。大山、大江、大湖浑然一体,险峻与柔丽相济,素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。富有独特的庐山文化,具有重要的科学价值与美学价值。庐山风景名胜区面积302平方千米,外围保护地带500平方千米。庐山有独特的第四纪冰川遗迹,有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型,有地质公园之称。

三十、峨眉山-乐山大佛(于1997年列入世界遗产名录)

峨眉山


峨眉山位于中国四川盆地西南边缘向青藏高原过渡地带。主峰为金顶。最高峰万佛项,海拔3099m。相对高差近2600m。面积154km2,外围保护区域面积为469km2。生物土壤气候垂直带明显,佛教文化历史悠久,内涵丰厚,构成了峨眉山“雄、秀、神、奇”的特色,素有“植物王国”、“地质博物馆”、“佛国仙山”之称,并有“峨眉天下秀”之赞誉。

乐山大佛


位于峨眉山东麓的凌云山栖弯峰、濒眠江、大渡河、青衣江三江汇流处。佛像是8世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像,建造历时90年。通高71m,坐身高59.96m,为世界最高弥勒石刻大佛。大拂背负九项山,面向三江汇流,刻工线条流畅,比例匀称,庄严肃穆。佛座南北两壁,尚有唐代石刻造像90亲直,其中“净土变”龛、“三佛”宝堪称艺术佳品,极具艺术价值。

乐山大佛景区内有秦离堆,汉崖墓,唐代佛、塔、寺,宋代抗元九顶城等古迹,人文景观密集,且与自然景观融为一体,交相辉映。
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 楼主| 发表于 2004-10-28 15:28 | 显示全部楼层
清水论坛限制太多,今日想编辑旧帖竟然因图片太多不行,最终还是要转回这里,无奈。
发表于 2005-7-18 09:30 | 显示全部楼层

三十一、《世界遗产名录》新增24项 澳门历史城区入选

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7月15日,正在南非德班召开的联合国教科文组织第29届世界遗产委员会会议决定,将“澳门历史城区”作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》,这一体现了中西方文化交融的历史建筑群成为中国第31处世界遗产。

  新华社德班(南非)7月15日电 联合国教科文组织第29届世界遗产委员会会议主席坦巴·瓦卡什15日在德班说,24个遗产地在本次会议上新入选《世界遗产名录》。至此,全球共有812处世界遗产地,分布在137个国家。

  在过去两天的闭门会议期间,世界遗产委员会共审议了45个备选项目。24个新批准的遗产地中包括17个世界文化遗产和7个世界自然遗产,其中3个是跨国遗产地。有6个现有遗产地的扩展项目同时被列入《世界遗产名录》。

  瓦卡什在15日晚会议后举行的新闻发布会上说,巴林、波斯尼亚和黑塞哥维那和摩尔多瓦3个国家的项目首次入选《世界遗产名录》。智利亨伯斯通和圣劳拉硝石采石场遗址因其面临的危险境地刚刚被列入《濒危世界遗产名录》。

  世界遗产委员会14日批准了埃及鲸鱼峡谷、日本知床半岛等7处新的自然遗产地,15日批准的文化遗产地则包括中国澳门历史城区、阿尔巴尼亚吉诺卡斯特城、波黑莫斯塔尔旧城和旧桥地区、古巴西恩富戈斯历史城区等。

  世界遗产中心(世界遗产委员会秘书处)主任巴达兰说,虽然《世界遗产名录》又增添了一批新成员,但同时应该看到还有一部分遗产目前正处于危险中,例如刚果(金)的5个遗产地仍在《濒危世界遗产名录》上,战争冲突使它们处于非常危险的境地。此外人类活动和污染等也使遗产保护工作任重而道远。

  第29届世界遗产委员会会议7月10日至17日在南非东部港口城市德班举行。审批新的遗产地列入《世界遗产名录》是会议的一项重要议题。
发表于 2006-5-5 16:45 | 显示全部楼层
加上前几天的苏州园林,终于访问了一半的中国世界遗产,更新一下。
发表于 2006-5-5 21:26 | 显示全部楼层
未知有生之年能否同父母妹四人同游一半以上的国内世界遗产景点.
发表于 2006-5-6 08:46 | 显示全部楼层
其实有时间的话,从广东一路自驾车到吉林,一个月左右就可以游览过半的中国世界遗产了。不过说真,当中有些旅游价值是非常低的,不看也罢。
发表于 2006-5-6 15:17 | 显示全部楼层
好贴
 楼主| 发表于 2006-7-14 22:19 | 显示全部楼层

三十二、大熊猫栖息地申遗成功 成为中国第32处世界遗产

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据新华社维尔纽斯7月12日电 正在立陶宛首都维尔纽斯召开的联合国教科文组织第30届世界遗产委员会会议12日一致决定,将中国四川大熊猫栖息地作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》,这一中国稀有的“活化石”动物栖息地成为中国第32处世界遗产。

       ◆大熊猫不仅是中国的国宝

        中国四川省遗产办公室副主任张虎说,大熊猫不仅是中国的国宝,也是全球自然保护事业的标志和“旗舰”物种。四川大熊猫栖息地不仅是地球历史与地质特征研究的典型区域,是陆地、海洋生态系统和动植物演化的典型区域,是自然景观和美学景观集中的区域,更是生物多样性与特有物种栖息地的全球性典型代表。因此,世界自然遗产惟一评估机构——世界自然与自然保护联盟(I-UCN)建议并获得第30届世界遗产委员会审议通过其列入《世界遗产名录》。

        ◆再次申报世界自然遗产

        四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山和夹金山脉,面积9245平方公里,涵盖成都、阿坝、雅安和甘孜4市州12个县。它保存的野生大熊猫占全世界30%以上,是全球最大最完整的大熊猫栖息地,是全球所有温带区域(除热带雨林以外)中植物最丰富的区域。它曾被保护国际(CI)选定为全球25个生物多样性热点地区之一,被世界自然基金会(WWF)确定为全球200个生态区之一。1989年,四川大熊猫栖息地曾尝试申报世界自然遗产,但因经验不足、资料准备不充分未能进入申报程序。2001年,四川省再次启动该项目。2004年,中国政府正式向联合国申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产项目。2005年在南非德班举行的第29届世界遗产大会上,四川大熊猫栖息地正式被列为2006年第30届世界遗产大会中国惟一的自然遗产审议项目。

三十三、殷墟“申遗”成功成为我国第33处世界遗产



据新华社维尔纽斯7月13日电  正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会13日一致决定,将中国安阳殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。安阳殷墟成为中国第33处世界遗产。

中国安阳商代遗址又名殷墟,是中国奴隶社会商朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市区西北小屯村一带,距今已有3300多年历史。殷墟占地约24平方公里,是中国历史上有文献可考并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。

    殷墟占地面积约24平方公里,大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过, 城市布局严谨合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟,出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国,而且是东方政治、经济、文化中心。

一项最新调查显示,在过去百余年间,殷墟至少有5万余件文物通过劫掠等渠道流失海外。对此,中国国家文物局博物馆司副司长李培松表示,中国不会放弃索回非法流失海外殷墟文物的权利。
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 楼主| 发表于 2007-6-28 19:57 | 显示全部楼层

三十四、“中国南方喀斯特”列入世界自然遗产名录



6月27日,在第31届世界遗产大会上,世界自然遗产委员会一致通过审议表决,将“中国南方喀斯特”列入世界遗产名录。至此,由贵州省牵头,贵州荔波、云南石林、重庆武隆捆绑申报的“中国南方喀斯特”成为中国的第6项世界自然遗产。

  去年1月,中国政府正式向联合国教科文组织世界遗产委员会提名申报“中国南方喀斯特”为世界自然遗产,这是中国第一个以“系列提名”方式跨省市联合申报的世界自然遗产项目。经过仔细研究申报文本和实地考察,世界遗产委员会对中国政府提名的“中国南方喀斯特”世界自然遗产申报项目给予了高度评价。

  世界遗产委员会认为,“中国南方喀斯特”在喀斯特特征和地貌景观方面的多样性是无与伦比的,代表了世界上湿润热带到亚热带喀斯特景观最壮观的范例,因而具有突出普遍价值;根据申报材料和许多专家所提供的证据,可以得出结论,中国南方喀斯特——云南石林是最好的自然现象和世界上该类喀斯特的最好参照,是世界上石林地貌的最好范例,是喀斯特特征的模式地。

  荔波喀斯特因典型的锥状喀斯特及其演化过程、机制,以及由此形成的特殊生态过程而成为中国“南方喀斯特”的杰出代表,更被誉为“地球腰带上的一颗绿宝石”。荔波提名的主要包括茂兰国家级自然保护区和荔波樟江国家重点风景名胜区中的大、小七孔景区,总面积73016公顷。

  据悉,此次世界遗产大会审议了来自39个国家的45个世界遗产申报项目,“中国南方喀斯特”是中国申报世界自然遗产的惟一项目。


三十五、广东开平碉楼成功申报世界文化遗产


北京时间六月二十八日上午八点三十五分,从新西兰基督城传来消息,在此地召开的联合国教科文组织第三十一届世界遗产大会上,广东的开平碉楼与村落顺利通过表决,成为中国第三十五处世界遗产,这也是广东省第一处世界文化遗产。

  开平市是中国著名的侨乡,开平碉楼鼎盛时期达三千多座,现存有一千八百三十三座,分布在开平十五个镇与办事处。这些碉楼是上世纪开平华侨与村民把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。其数量之多,建筑之精美,风格之多样,在国内乃至世界的乡土建筑中实属罕见。

  难能可贵的是,开平碉楼与村落及其中西文化交融的人文景观、自然生态、乡风民俗等,都保持得相当完整和真实。

  据专家概括,开平碉楼有着深厚的中国传统文化底蕴、浓郁的欧美文化气息,高度反映了在特定的历史条件下、特定的地域环境中所形成的独特的历史文化景观,被誉为“华侨文化的典范之作”、“令人震撼的中西建筑艺术长廊”。

  据介绍,开平碉楼与村落申报世界文化遗产工作从二000年启动,前后历经八年。在八年中,从开平碉楼与村落申遗工作的提出、论证,到碉楼的维修,再到碉楼与村落的环境整治,广东省及开平市的每一步都做得十分扎实,申遗条件十分成熟。

  据了解,“开平碉楼与村落”此前已连闯“三大关卡”——文本关、评估关、执委会关,世遗大会是最后的表决。世遗专家称,开平碉楼文本扎实,专家在评估时高度肯定,而在申报文化遗产时,特别注重开平碉楼与村落的规划与保护,因而获通过几乎没有悬念。
发表于 2007-7-7 20:49 | 显示全部楼层
CCTV-10近期就广东开平碉楼成功申报世界文化遗产一事制作了一共8集的专题介绍。。。
开平碉楼有D已经有过百年的历史。。。
之不过D碉楼靓唔靓,就真系见仁见智啦。。。
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